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雅居乐：大雅之堂 | 虽由人作，宛自天开

来源：雅居乐地产点击：1040次时间：2020-04-18 09:49:24

摘要：在古代中国，有“注重天人合一，讲究本于自然、高于自然”的中式园林；在20世纪的西方，有”注重对自然理解和尊重”的草原派建筑。虽时间、地域不同，但二者在建筑设计中建立起的人与自然的关系，均体现出人们对自然的追求与向往。

正如著名建筑设计师

弗兰克·劳埃德·赖特所言

人们素来崇尚与自然的和谐关系

如何在自然、材料和人类生活

三者间达成完美协议

是建筑设计一直追求的永恒命题

在古代中国，有“注重天人合一，讲究本于自然、高于自然”的中式园林；在20世纪的西方，有”注重对自然理解和尊重”的草原派建筑。虽时间、地域不同，但二者在建筑设计中建立起的人与自然的关系，均体现出人们对自然的追求与向往。

雅居乐地产同样深谙人与自然间的关系，古典园林的造景手法融入现代建筑设计，让和谐元素在园林里凝聚和释放。

01、障景

一步一景，一院一世界

中华文化历来讲究含蓄、谦逊，这样的理念同样被运用在园林的设计和建造中。“障景”便是这一理念**直接的表现，或精心设计布局，或构筑山石，从而达到遮障、分隔景色的目的，使人不能一览无余。层层叠叠，让人仿佛置身景中。

△容桂雅居乐万象郡

容桂雅居乐万象郡熟知“景愈藏、意境愈大；景愈露，意境愈小”这个道理。设计之初便根据自然之势，顺势造景。

贴合原本自然的层层叠进关系，让每一重空间仿佛都如匠心独运一般。沿着步行道，拾级而上，每移一段步子，便见流水芳菲、树影高筑，沉醉的感官在形、境、韵中一次次得到幸福的叠加。

△扬州雅居乐·富春山居

“围合不一，但处处是景色”。深受扬州当代园林影响的扬州雅居乐·富春山居，依地势而围合，“山”字型布局呈连绵起伏之势，不同角度交错布置。山石与幕墙、绿植融成一体，景色或露或藏，同随人迁。

在这里漫步，不仅能体会到在园林间移步换景的诗意，还能拥抱生活与自然的和谐。

02、框景

所框皆是画，入眼皆为景

在设计中，利用原有建筑中封合的围框，是**接近自然与生活的造景方式。建筑里原有的条条框框，如门洞、窗台、树木等，能让园林里的每一处都能成为一幅画，一首诗。

△南京雅居乐长乐渡

屋里屋外的每一处门、窗，都是南京雅居乐长乐渡的“画框”，正如“《园冶》中谓:"藉以粉壁为纸、以石为绘也"。门、窗、树，随意一框，便能框住长乐渡里的满园美景。

△汉中雅居乐花园

除了门洞和窗，能神奇地把建筑和景观融为一体的还有景墙。刚走进汉中雅居乐花园，便会被水景和景墙结合组成的景观吸引目光。水景、景墙相结合的手法让水景与山水画韵相互交融。当夜晚初降，灯光打开，一曲“印象·雅居乐花园”便跃然入眼。

空间景物不尽可观，平淡间亦有可取之景，这便是“框”带来的艺术魔力。在雅居乐地产的框里，一窗一景皆是对自然的尊重。

03、夹景

曲径通幽，落英缤纷

为了突出主景，造景时常常用山墙、绿植等对视线加以汇聚。“夹景”的古典手法，能够隐蔽视线，加强景深，让建筑内的景观空间定向延伸至主景。

△许昌雅居乐国际花园

在《桃花源记》中，沿溪而植的桃花道为陶渊明带来了尽头**美的桃花源。在许昌雅居乐国际花园，沿步道而行，同样可以感受到五柳先生探访桃花源的心境。

沿路转入廊口，道路两旁的山墙和绿植物将视线汇聚在尽头的“凌水”景观中。冷森、跌水、叠水、水帘汇聚一堂，如一幅静默的山水画在眼前展开，开阔的镜面水与建筑相映成趣，东方文化中天人合一的理想状态与此无异。

△济南雅居乐锦城

形成深远空间的，除了树木、景墙，还有水景。在济南雅居乐锦城，沿中轴道路线对置静面水景，再辅以山石、绿松等做点缀，似对称的园林景观在视觉上形成狭长笔直的空间，配合两边的景墙，将视线引导至远处的山水画中，层层庄重中呈现出园林文化气质。

“虽由人作，宛自天开”的景观，是生活、人、自然三者的完美融合，能让人在建筑中感受到自然的生命力。

在雅居乐地产里，我们于景观中感受繁华过后归于心底的平静与淡然，暄嚣之外的一种禅意与安宁。

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